Paano Mag-focus at Kumuha ng isang Felt Sense

Ang pagtuon ay isang mode ng panloob na pansin sa katawan na hindi alam ng karamihan sa mga tao. Ito ay unang binuo noong 1960-unang bahagi ng 70s sa pamamagitan ng Eugene Gendlin at iba pa sa Chicago, kasunod sa trabaho kasama si Carl Rogers at Richard McKeon. Karamihan sa mga impormasyon dito ay isang mash-up ng mga materyales sa Pagtutuon ng Institute (www.focusing.org) batay sa mga karanasan ng mga gumagamit mula noon. Ang pagtuon ay higit pa sa pakikipag-ugnay sa iyong nararamdaman at naiiba sa gawaing katawan. Ang pagtuon ay nangyayari nang eksakto sa interface ng pag-iisip ng katawan. Binubuo ito ng mga tukoy na hakbang para sa pagkuha ng isang pakiramdam ng katawan kung paano ka nasa isang partikular na sitwasyon sa buhay. Ang pakiramdam ng katawan ay hindi maliwanag at malabo sa una, ngunit kung bigyang-pansin mo ito ay magbubukas sa mga salita o imahe at nakakaranas ka ng isang nadama na paglilipat sa iyong katawan. Sa proseso ng Pagtutuon, ang isang tao ay nakakaranas ng isang pisikal na pagbabago sa paraan na ang isyu ay nabubuhay sa katawan. Natuto kaming mamuhay sa isang mas malalim na lugar kaysa sa mga saloobin o damdamin lamang. Ang buong isyu ay mukhang naiiba at ang mga bagong solusyon ay lumitaw.
Bumati ka: (Ano ang pakiramdam ng buong bagay na iyon sa iyong katawan ngayon?)
  • Maghanap ng isang komportableng posisyon ... Mamahinga at ipikit ang iyong mga mata ... Huminga ng ilang malalim ... at kapag handa ka na magtanong, "Kumusta na ako sa loob ngayon?" Huwag sagutin. Bigyan ng oras ng sagot upang mabuo sa iyong katawan ... I-ang iyong pansin tulad ng isang searchlight sa iyong lugar ng pakiramdam sa loob at batiin mo lang ang anumang nalaman mo doon. Magsanay sa paggawa ng isang magiliw na saloobin sa kung ano ang nariyan. Makinig lamang sa iyong organismo.
Simulan upang ilarawan ang isang bagay:
  • Ngayon mayroong isang bagay. Maaari mong maramdaman ito sa kung saan. Kumuha ng ilang oras ngayon upang mapansin kung nasaan ito sa iyong katawan. Pansinin kung tama ang pakiramdam na simulan itong ilarawan ito, tulad ng maaari mong sabihin sa ibang tao kung ano ang iyong nalalaman. Maaari kang gumamit ng mga salita, larawan, kilos, metapora, anuman ang akma, kinukuha, ipinahayag kahit papaano ang kalidad ng buong bagay na ito. At kapag inilarawan mo ito ng kaunti, maglaan ng ilang oras upang mapansin kung paano tumugon ang iyong katawan. Tulad ng pagsuri mo sa paglalarawan sa pakiramdam ng katawan, na nagsasabing "Tama ba ito?
Pumili ng isang problema.
  • Pakiramdam mo ang iyong sarili na magnetically hinila patungo sa isang bagay sa iyong salansan na karamihan ay nangangailangan ng iyong pansin ngayon. Kung mayroon kang anumang problema na hayaan itong pumili ka, tanungin, "Ano ang pinakamasama?" (o "Ano ang pinakamahusay?"? - Ang mabubuting damdamin ay maaaring magtrabaho din!). "Ano ang kailangan ng ilang trabaho ngayon?" Ano ang hindi papayag sa akin? "Pumili ng isang bagay.
Hayaan ang nadama form form:
  • Itanong "Ano ang pakiramdam ng buong bagay na ito?". "Ano ang buong pakiramdam nito?" Huwag sagutin sa alam mo na tungkol dito. Makinig sa iyong katawan. Sense ang isyu na sariwa. Bigyan ang iyong katawan ng 30 segundo sa isang minuto para sa pakiramdam ng "lahat ng iyon" upang mabuo.
Hanapin ang hawakan:
  • Maghanap ng isang salita, parirala, imahe, tunog o kilos na naramdaman na tumutugma, nagmula, o kumilos bilang isang 'hawakan' sa nadama na pakiramdam, ang buong pakiramdam nito. Panatilihin ang iyong pansin sa lugar sa iyong katawan kung saan mo ito naramdaman, at hayaan lamang na lumitaw ang isang salita, parirala, imahe, tunog o kilos na nararamdaman tulad ng isang mahusay na akma.
Resonating ang hawakan.
  • Sabihin ang salita, parirala, imahe, tunog o kilos pabalik sa iyong sarili. Suriin ito laban sa iyong katawan. Tingnan kung mayroong isang kahulugan ng "katuwiran," isang panloob "oo, iyon na". Kung wala, malumanay na bitawan ang hawakan na iyon at hayaang lumitaw ang isang mas mahusay.
Magtanong at tumanggap ng:
  • Ngayon tatanungin natin ang naramdaman ng ilang mga katanungan. Ang ilan ay sasagutin, ang ilan ay hindi. Tumanggap ng anumang mga sagot na ibinibigay nito. Itanong ang mga katanungan nang may umaasang pag-uugali at maging kaaya-aya sa anumang ipinapadala sa iyo.
  • Itanong "Ano ang crux ng pakiramdam na ito?" "Ano ang pangunahing bagay tungkol dito?" Huwag sagutin sa iyong ulo; hayaang sumagot ang pakiramdam ng katawan. Ngayon, huminga ang sagot na iyon.
  • At itanong, "Ano ang mali?" Isipin ang nadama na pakiramdam bilang isang mahiyain na bata na nakaupo sa isang pagyuko. Kailangan nito ang nag-aalaga na paghihikayat na magsalita. Pumunta dito, umupo, at malumanay magtanong, "Ano ang mali?" Maghintay. Ngayon, huminga ang sagot na iyon.
  • At itanong, "Ano ang pinakamasama sa pakiramdam na ito?" "Ano ang napakasama nito?" Maghintay ... Ngayon, huminga ang sagot na iyon sa labas ng iyong system.
  • At itanong, "Ano ang kailangan ng pakiramdam na ito?" Maghintay ... Ngayon, huminga ang sagot na iyon.
  • At ngayon tanungin, "Ano ang isang magandang maliit na hakbang sa tamang direksyon para sa bagay na ito?" "Ano ang isang hakbang sa direksyon ng sariwang hangin?" Maghintay. Ngayon, huminga ang sagot na iyon.
  • Itanong, "Ano ang kailangang mangyari?" "Anong mga pagkilos ang dapat gawin?" Maghintay. Ngayon, huminga ang sagot na iyon.
  • At ngayon tanungin, "Ano ang pakiramdam ng aking katawan kung ang bagay na ito ay mas mahusay, lahat ay nalutas?" Ilipat ang iyong katawan sa posisyon o pustura na ito ay kung ito ay na-clear ang lahat. Tinatawag itong naghahanap ng sagot sa likuran ng libro. Ngayon, mula sa posisyon na ito, tanungin, "Ano ang nasa pagitan ko at dito?" "Ano ang paraan ng pagiging OK lahat?" Maghintay. Ngayon, huminga ang sagot na iyon.
  • Sa wakas, tanungin ang iyong nadarama na espasyo upang maipadala sa iyo ang eksaktong tamang tanong na kailangan mo sa sandaling ito. Ngayon tanungin ang nadama sa tanong na iyon. Huwag sagutin sa iyong ulo. Mag-hang out lamang sa nadama na pakiramdam, panatilihin itong kumpanya, hayaan itong tumugon. Maghintay. Ngayon, huminga ang sagot na iyon.
Sense para sa isang paghinto na lugar.
  • Kumuha ng ilang oras upang magkaroon ng kahulugan sa loob kung OK ba na magtapos sa loob ng ilang minuto o kung mayroong higit pa na kailangang malaman muna. Kung may isang bagay na darating pagkatapos ay maglaan ng ilang oras upang kilalanin iyon.
Tumanggap at maranasan kung ano ang nagbago:
  • Maglaan ng ilang oras upang maunawaan ang anumang mga pagbabago na nangyari sa iyong katawan, lalo na ang anumang bagay na nararamdamang mas bukas o pinakawalan. Minsan tinawag itong 'shift'.
Ipaalam sa iyo na handa kang bumalik:
  • Maaari mong sabihin sa Ito "Handa akong bumalik kung kailangan mo ako."
Salamat.
  • At baka gusto mong pasalamatan kung ano ang dumating, at pinahahalagahan ang proseso ng iyong katawan.
Magdala out ng kamalayan.
  • Maglaan ng ilang oras upang maibalik muli ang iyong kamalayan nang maramdaman ang iyong mga kamay at paa, na nalalaman ang silid at hayaang buksan ang iyong mga mata.
Pagkuha ng isang imbentaryo ng mga isyu - paggawa ng isang listahan (opsyonal na hakbang): Itanong sa iyong sarili, "Ano ang nasa pagitan ng akin at pakiramdam ng lahat ng maayos ngayon?" Hayaan ang anumang bumangon, bumangon. Huwag pumasok sa anumang partikular na bagay ngayon. Ilagay lamang ang bawat bagay sa isang komportableng distansya mula sa iyo sa bench ... Kumuha ng imbentaryo: "Ano ang nasa pagitan ko at naramdaman ang lahat ng maayos ngayon?" [o "Ano ang mga pangunahing bagay ..."]. Kung huminto ang listahan, tanungin ang "Maliban sa na ako ba ay maayos?" Kung mas maraming lumitaw, idagdag ito sa salansan. Manatiling malayo sa iyong salansan. Bigyan mo ako ng senyas kapag handa ka na sa susunod na hakbang.
Tandaan na ang ilan lamang sa mga hakbang na ito ay karaniwan sa bawat session. Ang pagkuha ng isang nadama na pakiramdam, isang hawakan, resonating, pag-pause ng paglipat, at pagpapasalamat sa iyong katawan ay ang pinaka malamang na magbigay ng isang pakiramdam ng kapritso sa proseso.
cental.org © 2020